译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不(bu)免徘徊踟蹰长吁短叹。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
即使酒少愁多,美酒一(yi)倾愁不再回。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
自(zi)己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备(bei)慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
因此圣明的君主统治世俗(su),要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而(er)不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木(mu)凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里(li),彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
注释
(45)壮士:指吴三桂。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。
凉生:生起凉意。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⒁碧:一作“白”。
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
拔俗:超越流俗之上。