译文
我虽然工于写词作赋,可是(shi)没有任何经济效益,估计去山林隐居(ju)的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝(zhi)枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨(gu)的《梅花落》。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之(zhi)辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
注释
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑦请君:请诸位。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。