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野菊

唐代 / 平显

"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"


野菊拼音解释:

.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
.li zhou jie lan dao xie hui .chun shui dong liu yan bei fei .cai zi xue shi qu lu mian .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
gua qi qun dao fei jin ri .tian xia che shu zheng yi jia ..
zhu ma lian xie shou .ge he wen ku sheng .xiang si hun ruo meng .lei yan ji shi ming ..
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
yu ci zhi ye fu .su ju ji chong tian ..
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文(wen)王梦见飞(fei)熊而得太公望。②
白居易说,到天竺山去啊,那里如画(hua)卷展(zhan)开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
她独倚着熏笼,一直坐到天明(ming)。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
明明是忠言,却不被(bei)楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样(yang)永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。

注释
[11]轩露:显露。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
3、为[wèi]:被。
(5)箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿式。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。

赏析

  文中卜官郭偃和老臣蹇(chen jian)叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如(zhong ru)愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  4、因利势导,论辩灵活
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却(wang que)失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

平显( 唐代 )

收录诗词 (4562)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

陇西行四首 / 老雅秀

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。


老子(节选) / 窦戊戌

南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


钓雪亭 / 巫易蓉

孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


善哉行·伤古曲无知音 / 淳于俊美

贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"


相见欢·花前顾影粼 / 锟逸

老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"


叹水别白二十二 / 蒙傲薇

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。


游东田 / 应郁安

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。


新荷叶·薄露初零 / 羊舌喜静

独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
后来况接才华盛。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。


好事近·分手柳花天 / 贝国源

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"


采莲曲 / 僪阳曜

遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"