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却东西门行

未知 / 顾翰

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


却东西门行拼音解释:

yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .

译文及注释

译文
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
儿子(zi)整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人(ren)漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁(qian)徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  江宁的龙蟠里(li),苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把(ba)枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
魂魄归来吧!
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅(chang)快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
⑥终古:从古至今。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
(24)动:感动
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑

赏析

  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  传(chuan)来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  为了使这种(zhong)道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说(yong shuo)了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  但李白这(bai zhe)首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

顾翰( 未知 )

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简 介

顾翰 清江苏无锡人,字木天,号蒹塘。嘉庆十五年举人,历官宣城知县。工诗词。诗才清绝,人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 桓涒滩

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。


寒花葬志 / 所向文

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 僧庚子

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


西夏重阳 / 笪大渊献

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


秋浦歌十七首·其十四 / 鲜于乙卯

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


送日本国僧敬龙归 / 岳凝梦

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


送夏侯审校书东归 / 费莫志选

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


御街行·秋日怀旧 / 励土

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 亓庚戌

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


惜黄花慢·菊 / 函癸未

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。