玉蝴蝶·秋风凄切伤离
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
平生重离别，感激对孤琴。"
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离拼音解释:
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
.gu ji rang an gao .po mian ya shi yong .kai jin ye tang huo .xi ma lin hua dong .
xi jin tian huang si .xian pi gu hua tu .ying jing di zi zhu .tong qi shun cang wu .
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
huan hua xi li hua rao xiao .ken xin wu jian li yin ming ..
ping sheng zhong li bie .gan ji dui gu qin ..
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
译文及注释
译文
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
好似登上黄金台，谒(ye)见紫霞中的神仙。
在近已咫尺的阳春三月(yue)，在一户普通的老百姓家中 。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华(hua)。想昔日金谷胜游(you)的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
临行前一针(zhen)针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴(ban)自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
注释
（12）彀(gòu）：张满弓。弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
⒆五处：即诗题所言五处。
求：探求。
⑵遣情：排遣情怀。遣，排遣。
钗钿（diàn）堕处：花落处。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
泸：水名，即金沙江。
赏析
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象(yin xiang)非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的(shou de)。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头(di tou)”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一(zhe yi)警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种(qing zhong)，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调(qiang diao)。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此(cheng ci)诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象(yin xiang)非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的(shou de)。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头(di tou)”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一(zhe yi)警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种(qing zhong)，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调(qiang diao)。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此(cheng ci)诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
袁希祖( 两汉 )
收录诗词 (9886) 首
简 介
袁希祖 （?—1861）湖北汉阳人，字荀陔。道光二十七年进士，授编修。咸丰间由侍讲学士超擢内阁学士，迭署礼、工、刑、户、兵诸部侍郎。英、法、俄、美四国联军入侵时，希祖力主杀所获英官巴夏礼。
遐方怨·凭绣槛
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
悬知白日斜，定是犹相望。"
部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
斋中读书
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
"朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
高兴激荆衡，知音为回首。"
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
人月圆·甘露怀古
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
香菱咏月·其一
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
上元竹枝词
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
"南徐风日好，怅望毗陵道。毗陵有故人，一见恨无因。
去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相寻稀。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
小重山·秋到长门秋草黄
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
定情诗
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
"草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功多万里侯。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
院中独坐
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，干坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在垧空大存。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
寒冰争倚薄，云月递微明。湖雁双双起，人来故北征。"
木兰花令·次马中玉韵
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
四时
"渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时，
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。"
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
空林有雪相待，古道无人独还。"
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。"