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都人士

五代 / 莫汲

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


都人士拼音解释:

.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .

译文及注释

译文
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖(he)闾、夫差争夺的对象(xiang),子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势(shi)大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不(bu)与吴越一起迅速消失,是有原因的。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落(luo)。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。

注释
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
10、济:救助,帮助。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”

赏析

  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的(tu de)险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维(wang wei)、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨(de yuan)情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的(guai de)话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得(yong de)最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲(wei zhou),这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

莫汲( 五代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

咏竹 / 谷梁士鹏

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


虢国夫人夜游图 / 汉芳苓

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


西江月·别梦已随流水 / 勤宛菡

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


舟夜书所见 / 亓官竞兮

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 晏含真

有人问我修行法,只种心田养此身。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


咏初日 / 掌山阳

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。


忆秦娥·用太白韵 / 西门得深

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


女冠子·春山夜静 / 佴癸丑

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


墨梅 / 程黛滢

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 万俟一

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"寺隔残潮去。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"