译文
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第(di)二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
樵夫正走回那白雪覆盖的(de)茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
我远离家乡千里来与你结婚,正是(shi)新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能(neng)使桀终于走向灭亡?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻(ke)在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹(tan)息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
注释
⑷染:点染,书画着色用墨。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
(4)顾:回头看。
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
(28)罗生:罗列丛生。