浪淘沙·好恨这风儿
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
浪淘沙·好恨这风儿拼音解释:
.yi xi xi you ban .duo pei huan yan chang .yu ju tong yong le .you hui gong ping kang .
.jin bang rong ming ju shi jin .bing shen wei shu geng tou chi .
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
.xin qing xia jing hao .fu ci chi bian di .yan shu lv han zi .shui feng qing you wei .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
you you yu feng wei mo mie .zhi jin xiang li zhong he ming ..
.you ren wang wang huai ma gu .fu shi you you xian jing shu .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
译文及注释
译文
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
没有出现像夏及殷商那样的(de)衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河(he)岸，有一片桃林。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻(zhu)蓟北依空仰望频回头。
请问(wen)：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志(zhi)同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
张梦得不把被贬(bian)官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深(shen)陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止(zhi)。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
注释
⑵复恐：又恐怕；
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
⒀岁华：年华。
⑶亟：同“急”。
[20]蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
方：方圆。
⑵湘：湘水（湘江），在湖南。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗：寺名，位于庐山香炉峰下。
⑹云满屋——月光和江雾笼罩，如云满屋。
赏析
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首(zhe shou)《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者(zhe)面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
三是巧妙的开脱(tuo)与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫(fu)的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美(qi mei)作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
这段故事是说：古公亶父(dan fu)是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者(zhe)面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
三是巧妙的开脱(tuo)与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫(fu)的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美(qi mei)作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
这段故事是说：古公亶父(dan fu)是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
邹兑金( 近现代 )
收录诗词 (5788) 首
简 介
邹兑金 邹兑金（1599-1646），明末清初杂剧作家。字叔介，江苏无锡人，邹式金之弟。生平以济人利物为事，曾捐资创置放生池以泽及鱼鳖。崇祯丁丑年，他北上应考渡江泊金山寺，忽江中风浪大作，他倾资设救生船救人而耽误了应考，后其子邹忠倚得状元，世竟传为德报云。
花犯·苔梅
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
玄都坛歌寄元逸人
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
点绛唇·丁未冬过吴松作
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
"宿雨洗天津，无泥未有尘。初晴迎早夏，落照送残春。
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
范增论
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
辋川别业
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
日暮虞人空叹息。"
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
殿前欢·酒杯浓
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
鹧鸪天·离恨
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
"路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
木兰花慢·恨莺花渐老
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
小雅·鼓钟
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
送虢州王录事之任
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。