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征人怨 / 征怨

唐代 / 范嵩

麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
其功能大中国。凡三章,章四句)
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
bai luo xian yi jiu .ai shang zhi li shu .su yi mian gu yi .ke dui xue shan gu .
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
shang yi ming huan ju .yu lai yi liao xiang .wu you bu ke jian .yu wei shang shu lang .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
guan xin xiao shan xian .bang yan jian yang zhou .wei jie qing ren yin .chao lai jian ban chou .
di hua qing yu hao .cai fu mu chun yi .peng jiu ri huan hui .lao fu jin shi zhi ..
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..

译文及注释

译文
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
正暗自结苞含情。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺(ting)身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事(shi),确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭(mie)亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得(de)一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间(jian)隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整(zheng)的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。

注释
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。
80、兵权:指用兵的计谋策略。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
②雏:小鸟。
(32)倚叠:积累。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
繇赋︰徭役、赋税。

赏析

  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这(de zhe)一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行(xing)云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋(tian fu)予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落(yang luo)花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

范嵩( 唐代 )

收录诗词 (8725)
简 介

范嵩 明福建瓯宁人,字邦秀,号衢村。弘治十五年进士。官御史。正德初因论刘瑾谋逆,谪襄阳府推官,行法严明。官至南京工部侍郎。

赠阙下裴舍人 / 谷亥

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


赤壁歌送别 / 康雅风

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。


满江红·忧喜相寻 / 鲜于艳艳

"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


南园十三首 / 卑雪仁

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
忆君倏忽令人老。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"


雨后池上 / 汗戊辰

恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"


勾践灭吴 / 夹谷综琦

君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,


采葛 / 蒙庚辰

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。


咏秋兰 / 太史亚飞

不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


临江仙·登凌歊台感怀 / 百里菲菲

孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。


奔亡道中五首 / 陆辛未

百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"