首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

近现代 / 李世锡

万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。


怀天经智老因访之拼音解释:

wan hu lou tai lin wei shui .wu ling hua liu man qin chuan .qin chuan han shi sheng fan hua .
ri wang tian chao jin .shi you ying lu chang .qing yan jian ke zhou .hui nian ji cang lang .
.wan cong ling jing chu .lin he shu yun fei .shao jue qing xi jin .hui zhan hua sha wei .
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .
.jia sheng nian zui shao .ru xing han ting wen .bai shou juan huang zhi .hui shen xie bai yun .
yi gua kong liu bi .hui wen ri fu chen .jin can jiang hua liu .he chu geng zhi chun .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
.xing ji sui ju jian .shi shi dan wu xin .jun zhong duo shan shui .ri xi ting you qin .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
chu shan ge xiang shui .hu pan luo ri xun .chun yan you bei fei .yin shu gu nan wen .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
lu rao tian shan xue .jia lin hai shu qiu .lu lian gong wei bao .qie mo dao cang zhou ..
.ju fan jiu bu le .yu zi liao yi xin .ying sheng po ji shen .jiao bi nai shi zhen .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .

译文及注释

译文
书是(shi)上古文字写的,读起来很费解。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭(fan)。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散(san),逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
头发遮宽额,两耳似白玉。
“魂啊回来吧!
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去(qu),把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果(guo)懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌(guan)就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

注释
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
遂长︰成长。
5.矢:箭

赏析

  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏(diao xi),则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思(bei si)念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是(you shi)柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌(wu ge)声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  全文可以分三部分。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。

创作背景

社会环境

  

李世锡( 近现代 )

收录诗词 (3938)
简 介

李世锡 李世锡,字帝侯,号霞裳,胶州人。顺治辛丑进士,官嘉鱼知县。有《绮存集》。

桃源忆故人·暮春 / 油经文

"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。


逍遥游(节选) / 台己巳

牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 佟佳志刚

芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 尉迟文雅

三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。


七夕曲 / 第五翠梅

岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"


岭上逢久别者又别 / 丹亦彬

衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,


己亥杂诗·其二百二十 / 督山白

春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


定西番·海燕欲飞调羽 / 佟佳克培

"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 燕乐心

"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。


七绝·屈原 / 鹿瑾萱

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。