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生查子·烟雨晚晴天

元代 / 朱宫人

"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


生查子·烟雨晚晴天拼音解释:

.qiu ye yue pian ming .xi lou du you qing .qian jia kan lu shi .wan li jue tian qing .
wei qu chuan shen zhu .chan yuan guo yuan tan .sheng chao wu yin zhe .zao wan ba yu gan ..
di li yi jiang jue .qing ling fa geng xin .han sheng lin yan zhao .shu yun ying ji ren .
.hua ge yu xian kai .xian piao zi yuan lai .you lin chang ban xu .lou xiang yi sui hui .
bian jian zhi huan xu .chong yu yi zi fen .ru feng bei shan yin .yi wei xie yi wen ..
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
hua wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
.shuai bin ci yu zhi .qiu feng ru gu yuan .jie mao cheng nuan shi .ji jing ji qing yuan .
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..
nv ge ben qing yan .ke xing duo yuan si .nv luo meng you man .ni shang qing tong zhi ..
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .

译文及注释

译文
龙舟竞赛为的是深切悲(bei)念屈原的千古奇冤,忠烈之魂(hun)一去千载哪里还能回还啊?
喊着童(tong)仆给我(wo)炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
聚会惟赖南柯梦,相(xiang)思愿眠不醒枕;
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想(xiang)它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
傍晚时分,前面(mian)出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
缤纷:繁多的样子。
⑼夕:一作“久”。
201、中正:治国之道。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
5、遭:路遇。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成(he cheng),如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴(wei deng),其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓(wei)“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业(wei ye),守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重(zhi zhong)。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子(liu zi)街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之(zhong zhi)花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

朱宫人( 元代 )

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简 介

朱宫人 朱宫人(?~一二七六),度宗德祐二年三宫被胁北行,朱不欲入燕,临发自尽。事见《南村辍耕录》卷三。

智子疑邻 / 俞远

漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
一别与秋鸿,差池讵相见。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"


召公谏厉王弭谤 / 保暹

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。


新婚别 / 华白滋

青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"


梅花引·荆溪阻雪 / 马彝

水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。


蚕妇 / 华宜

"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。


清平乐·怀人 / 曾弼

"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"


泊船瓜洲 / 何转书

黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 虞宾

"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 刘庠

闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。


更漏子·雪藏梅 / 潘大临

"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。