首页 古诗词 秋日诗

秋日诗

两汉 / 吴干

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。


秋日诗拼音解释:

.chu guo li yan duo .hui che shi zhi yuan .ji ran ceng cheng mu .geng nian qian shan zhuan .
ming ri jia hui cheng yu lu .qi jiang wan sui ji chun feng ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
jing mo qiong cang pan .shi yu hou di lie .xiu xian wu yin zhu .qian kong tai shi xue .
zhen qi zhong zhang li .zhi jun jia dun you .shan jie ya dan xue .yao jing tong fu liu .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上(shang)充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎(zen)么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人(ren)(ren)那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当(dang)时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整(zheng)治边防、驾驭将(jiang)帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣(ming),也会让人苦闷。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳(yang)修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。

注释
44. 直上:径直上(车)。
⑶盘马:骑马盘旋不进。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⒂平平:治理。
君:指姓胡的隐士。
35.骤:突然。

赏析

其五简析
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中(zhong)包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而(ming er)黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物(yong wu)诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果(jie guo)身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉(zi jue)的。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是(ye shi)如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

吴干( 两汉 )

收录诗词 (6772)
简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

忆秦娥·与君别 / 宏仁

"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
忆君霜露时,使我空引领。"
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


咏零陵 / 郑一统

春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。


蓝田县丞厅壁记 / 罗公升

楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,


更漏子·柳丝长 / 释方会

"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 丘谦之

"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。


三江小渡 / 羽素兰

昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


中秋玩月 / 董煟

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,


西河·和王潜斋韵 / 王应华

老夫已七十,不作多时别。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


抽思 / 梁持胜

忆君霜露时,使我空引领。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 张天翼

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
二章四韵十四句)