同李十一醉忆元九

羞摩羞，羞摩羞。
幽筱弄寒姿，乔柯霜后时。吟窗有残墨，画得醉中诗。
翠蛾争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。
映花避月遥相送，腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺，
大堤狂杀襄阳客。烟波隔，渺渺湖光白。身已归，
相思空有梦相寻，意难任。
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷，绕云恨起山蘼芜。
撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。"
山瓢形似鹤，山馆泻琼浆。醉后书符验，常时施药忙。坛横星斗影，帔着海霞光。究彻玄玄理，吹笙谒紫皇。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？