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鱼藻

未知 / 戴叔伦

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。


鱼藻拼音解释:

zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
xue tang ri wu shi .qu ma shi suo yuan .mang mang chu men lu .yu qu liao zi quan .
.qu ma zhi yi chang .bei jing feng su he .geng fu long shang yao .fu zhe tu zhong ge .
.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .
yi fu zi neng yi yi xiao .ren jiang xu dan wu shi ren ..
geng jian feng xi you ke shuo .yun zhong you you liang san jia ..
zhan jia xu huan bian dao lai .yan chou tai fen mi ji hui .song qiao ju ao jue xian cai .
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
.jie wen chi tai zhu .duo ju yao lu jin .qian jin mai jue jing .yong ri shu xian ren .

译文及注释

译文
友人远离,早已没有弄弦吹箫的(de)兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难(nan)》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
虽然消除了水害,但是留下(xia)了风沙的祸患。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比(bi)他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则(ze)认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推(tui)举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
生(xìng)非异也
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
(62)倨:傲慢。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
34. 暝:昏暗。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。

赏析

  下面,诗人具体的描述了(liao)安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人(er ren)们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城(si cheng)中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发(shu fa)自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧(wang yao)衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人(ling ren)觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

戴叔伦( 未知 )

收录诗词 (7263)
简 介

戴叔伦 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

陶侃惜谷 / 完颜冷桃

别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"


清平乐·池上纳凉 / 慕容可

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。


思帝乡·春日游 / 漆雕振永

"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。


拟行路难·其四 / 香之槐

钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 湛博敏

从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。


咏煤炭 / 西门慧慧

"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。


/ 富察福乾

祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,


念奴娇·插天翠柳 / 户丙戌

不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"


赋得秋日悬清光 / 鲁青灵

闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。


送江陵薛侯入觐序 / 左丘璐

"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,