译文
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆(dui)里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕(yan)子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之(zhi)所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
昨天里长才(cai)到门口来,手里拿着公(gong)文张贴在乡村中。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边(bian)的池塘。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路(lu)上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机(ji),然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
大雁都已飞走了,书信(xin)再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
爱耍小性子,一急脚发跳。
注释
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
西楼:泛指欢宴之所。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
⑹碧玉搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆用玉。”
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。