东征赋
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。"
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
东征赋拼音解释:
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
wen zhong tou ye si .dai yue guo qian xi .chang wang cheng you meng .yi yi shi gu qi ..
bai bi kong wu dian .huang sha zhi zi shang .mu tian xiang si luan .xiao jing bin mao cang .
qu che you chuang nan bei lu .fan zhao han jiang qian wan feng ..
.da shi wu wai lei .yin ji yi nan guo .mao dong shang jiang kai .bu fan dang qi luo .
bu fan qing bai lang .jin dai ru hong chen .jiang di qiu ming huan .ping sheng dan ren zhen ..
li ri liu ying zao .liang tian zhui lu chu .qian shan lin zi ge .qu shui tiao hong qu .
bing duo zhi yao xing .lao jin yi xian fang .qing jie he you jian .san shan gui zi fang ..
.qiu lai jiao jie bai xu guang .shi tuo chao zan xue jiu kuang .
.cao tang gao shu xia .yue xiang hou chi sheng .ye ke ru seng jing .xin he gong shui ping .
译文及注释
译文
弯弯的(de)勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
我这(zhe)流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把(ba)它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
咱们一起拂衣而去，管他个(ge)臭(chou)主人，咱们一起万里翱翔去！
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些(xie)藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因(yin)而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
注释
⑼欹：斜靠。
⑷宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
119.抚：通“拊”，拍击。案：同“按”。下：似指弯腰下屈的舞蹈动作。
⑵三湘：一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域，洞庭湖南北一带。《全唐诗》校：“到，一作‘在’。”
（12）过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
<2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
121. 下：动词，攻下。?
赏析
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着(ta zhuo)彩虹化成的石桥，拜访温处士。
“动(dong)悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的(bian de)“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石(yi shi)席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种(zhe zhong)迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
这首(zhe shou)诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着(ta zhuo)彩虹化成的石桥，拜访温处士。
“动(dong)悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的(bian de)“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石(yi shi)席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种(zhe zhong)迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
这首(zhe shou)诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
郑若冲( 明代 )
收录诗词 (1243) 首
简 介
郑若冲 庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管，彩凤斜飞入五弦。
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
陵霜之华兮，何不妄敷。"
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
"碧落风如洗，清光镜不分。弦歌方对酒，山谷尽无云。
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
乐游原
闲寻织锦字，醉上看花船。好是关身事，从人道性偏。"
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
四方各有志，岂得常顾群。山连巴湘远，水与荆吴分。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。
前出塞九首
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字，入静犹烧内里香。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
走马城中头雪白，若为将面见汤师。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
游灵岩记
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。"
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
高阳台·西湖春感
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
明年此地看花发，愁向东风忆故人。"
"按节鸣笳中贵催，红旌白旆满船开。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
"万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。"
贺圣朝·留别
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
一尊自共持，以慰长相忆。"
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
"独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
东阳溪中赠答诗二首·其二
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
闻鹧鸪
"远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。
出关愁暮一沾裳，满野蓬生古战场。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"僧家无住着，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。