春寒
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。 ——孟郊
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
如何长饮露，高洁未能名。 ——皎然"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
滞周惭太史，入洛继先贤。昔恨多分手，今欢谬比肩。 ——王起
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
春寒拼音解释:
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
qian ling wan hua jin .dan jian bian shui qing .jiu guo duo gu lei .yi men jing ji sheng .
diao lang neng xie zhu .sheng wei you qi si .qing ling liu sun ju .liao rao dong ying rui .
mao yu jie zao dong .li shi bu neng hui .fan lang xi xu kong .qing tao bai cang gai . ..meng jiao
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
zhi zhou can tai shi .ru luo ji xian xian .xi hen duo fen shou .jin huan miu bi jian . ..wang qi
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
译文及注释
译文
在石桥上昂首而(er)立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看(kan)了多时。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县(xian)里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣(chen)孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
经常愤恨这个躯体不属于我(wo)自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命(ming)，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情(qing)怎能轻易言归。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
注释
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
117. 众：这里指军队。
⑺芃（péng）：兽毛蓬松。
①浦：水边。
89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
赏析
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的(zhong de)刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比(xian bi)新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直(yi zhi)伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
一、绘景动静结合。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感(de gan)触也多了起来。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论(yi lun)入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的(zhong de)刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比(xian bi)新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直(yi zhi)伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
一、绘景动静结合。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感(de gan)触也多了起来。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论(yi lun)入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
周颂·良耜
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
南乡子·乘彩舫
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
唐多令·秋暮有感
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
睆睆无刃迹，团团类天成。 ——刘师服
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
送别诗
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
过钦上人院
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
景星
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
"贤哉征西将，幕府多俊人。筹议秉刀尺，话言在经纶。
就中还妒影，恐夺可怜名。"
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
咏竹五首
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
花犯·小石梅花
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
六言诗·给彭德怀同志
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
丽春
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
志彼哲匠心，俾其来者识。"