更漏子·对秋深
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
更漏子·对秋深拼音解释:
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
bei cheng ken zhan zhi xu shi .zheng nai ren qian ren xiao nan ..
jin chao ye guo jiao ya ge .shi xin xing he zai ma qian ..
.hua gai feng qian ni bo geng .zhu ren wu nai you xian xing .qie ping he jia xun cang hai .
.feng yu xiao xiao .shi tou cheng xia mu lan rao .yan yue tiao tiao .jin ling du kou qu lai chao .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
zhi jun wei zuo zhong yan ji .yao zhuo wen zhang dai tai ping ..
he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
xun chang yi yue fu mian hua .mo shuo xie feng jian xi yu .
译文及注释
译文
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
自怜没有什么(me)祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女(nv)，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋(jin)骨雷同。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
美好的时光(guang)中，佳节枉被辜负(fu)。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若(ruo)耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳(yuan)鸯正拨动春心。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
爱耍小性子，一急脚发跳。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上(shang)的白霜。
注释
⑶自怜：自爱。金翠尾：毛色艳丽的尾羽。
9、度：吹到过。不度：吹不到
⑨厌厌：精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”
388、足：足以。
242. 授：授给，交给。
13.固：原本。
23.雌黄：一种矿物名，即石黄，可制橙黄色染料。白坿：石灰。
（72）畜：同“蓄”，养活，抚育。妻子；妻子儿女。
赏析
小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古(you gu)意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是(er shi)既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
这首诗的第一句平平而起，不着(bu zhuo)痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古(you gu)意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是(er shi)既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
这首诗的第一句平平而起，不着(bu zhuo)痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
伊朝栋( 明代 )
收录诗词 (1749) 首
简 介
伊朝栋 福建宁化人，初名恒瓒，字用侯，号云林。干隆三十四年进士，授刑部主事，遇事不可，必据理力争。历本部郎中，官至光禄寺卿。卒年七十九。有《南窗丛记》、《赐砚斋诗钞》。
怀旧诗伤谢朓
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
题画帐二首。山水
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
清平乐·别来春半
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
九日送别
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
赠蓬子
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
"汉文穷相作前王，悭惜明珠不斗量。
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
鹧鸪天·别情
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
玉楼春·戏林推
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
诏取永丰柳植禁苑感赋
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
天涯
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
雨霖铃
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
一醉卧花阴，明朝送君去。
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，