译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和(he)强弓从不(bu)离身,下苦功练就了一身武艺。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
边喝(he)酒边听音乐,周围还有人伴舞。
连禾黍都不能收获你吃什(shi)么?就是(shi)想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之(zhi)地。苏武出使匈奴被扣留,不屈(qu)服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如(ru)夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
注释
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
〔朱崖〕红色的山崖。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
崇崇:高峻的样子。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
寒食:寒食节。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。