译文
水天相接空中一(yi)(yi)片明净，一座孤城呈现云雾深深。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我在少年时候，早就充当(dang)参观王都的来宾。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死(si)，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫(fu)，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
注释
(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。
⑵啅，众口貌，太白借用作嘲诮意。
⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。
⑿田舍翁：农夫。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
2. 公子：诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。