题临安邸
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕，远雁伤离几地秋。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。"
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
暂到人间归不得，长安陌上又相逢。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。"
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
名岂不欲保，归岂不欲早。苟无三月资，难适千里道。
题临安邸拼音解释:
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
jing fen bei ye xiang shuang liu .gu yuan xue ding qian shan xi .yuan yan shang li ji di qiu .
chi shui xiang han geng lv .que xun yu xin xiao yuan zhong .xian dui shu gan xin zi zu ..
he chu zui shang you ke si .chun feng san yue luo hua shi ..
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
zan dao ren jian gui bu de .chang an mo shang you xiang feng ..
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
ming qi bu yu bao .gui qi bu yu zao .gou wu san yue zi .nan shi qian li dao .
译文及注释
译文
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
剑工自己也(ye)得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏(zhao)书还可依稀辨读，令人感慨万分地是(shi)，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身(shen)当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
世(shi)上有透光镜，镜背面有铭(ming)文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多(duo)。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
后来他因受奸人诬(wu)陷而被赐金放还，途中与我相遇。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
注释
（35）"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
周望：陶望龄字。
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
⑿黄口儿：指幼儿。
（4）九夷八蛮：九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
27. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。
赏析
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的(zhong de)花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类(ren lei)战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者(du zhe)此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给(ye gei)山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类(ren lei)战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者(du zhe)此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给(ye gei)山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
徐特立( 清代 )
收录诗词 (6517) 首
简 介
徐特立 徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。他是毛泽东和田汉等着名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。1968年11月28日在北京逝世，享年91岁。着作大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。党中央曾评价他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。
折桂令·七夕赠歌者
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
"雁塞日初晴，狐关雪复平。危楼缘广漠，古窦傍长城。
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
周颂·载芟
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
归萤入草尽，落月映窗沉。拭泪无人觉，长谣向壁阴。"
天坛临月近，洞水出山长。海峤年年别，丘陵徒自伤。"
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
黄葛篇
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
"年来日日春光好，今日春光好更新。独献菜羹怜应节，
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
客路山连水，军州日映尘。凄凉一分手，俱恨老相亲。"
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
"高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
夜雨
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
恍恍恐不真，犹未苦承望。每日空出城，畏渴携壶浆。
忆秦娥·花似雪
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，
时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。"
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
门吏看还葬，宫官识赐衣。东堂哀赠毕，从此故臣稀。"
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
鸟鸣涧
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
白云离离渡霄汉。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
"抗殿疏龙首，高高接上玄。节当南至日，星是北辰天。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
一丛花令·伤高怀远几时穷
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
中坚分暗阵，太乙起神兵。出没风云合，苍黄豺虎争。
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
鸾凤文章丽，烟霞翰墨新。羡君寻句曲，白鹄是三神。"
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
方同沃洲去，不自武陵迷。仿佛心疑处，高峰是会稽。"
传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。"
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
普天乐·翠荷残
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
"蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。夜霜凝树羽，朝日照相风。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。"