首页 古诗词 眉妩·戏张仲远

眉妩·戏张仲远

五代 / 祝简

山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

shan shui dan qin jin .feng hua zhuo jiu pin .nian hua yi ke le .gao xing fu liu ren ..
.qie ben zhou zhong ke .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie tan .qie yi gan jun xin .
mu feng xuan tu ji .qiu cao zi liu fei .wei feng jun wang zhao .gao huai zhou yan fei ..
chu ye xian ren lv .huan xun shi nv yi .sheng zhong he he yi .ting ji man fang fei .
yao wan luo yan ying .xu yin qie yuan sheng .tu qie wu hao si .pan long sui bu cheng ..
xiu zhuang pa e bao hua guan .yi ge qi wu jie ren kan .
qiu yuan hao hao ri jiang xi .hong xia zi yan ning lao bi .qian yan wan he hua jie che .
chang si dao liang yu .yuan qi wu tong shu .zhi zhe bu wo yao .yu fu yu bu gu .
wo yu sheng tian tian ge xiao .wo si du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
dan yu bai yu xi .tian zi an diao ge .zhen lv fen chuan qu .qiu feng heng da ge ..
xi ri gong ye chang .fei zui yu lei xie .sheng ren jiang qi zi .gu lai tan du jue .
xia chuang xin xi bu zhong mei .wei ming shang tang he jiu gu .shao fu yu ti wu .
yi dan cheng jia hui .qing ming zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
gui yao sui bu zhu .lan yan xing wei kai .lin tang feng yue shang .huan dai gu ren lai .

译文及注释

译文
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是(shi)多么茂密。
唱到(dao)商音(yin)听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只(zhi)有我和眼前的敬亭山了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世(shi)(shi)里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠(dian)倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人(ren)已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲(bei)。

注释
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
[48]骤:数次。
(26)形胜,优美的风景。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
众:大家。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。

赏析

  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮(zhi zhuang),幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理(zhao li),顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因(shi yin)为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

祝简( 五代 )

收录诗词 (5578)
简 介

祝简 约公元1120年前后在世,字廉夫,单父人。生卒年均不详,约金太祖天辅中前后在世。北宋末登科,徽宗政和七年,(公元1117年)任洺州教官。金初,出任同知,仕至朝奉太常寺丞,兼直史馆。着有《呜呜集》传世。

李凭箜篌引 / 延乙亥

兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"


清江引·秋居 / 宁海白

"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 漆雕君

一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。


送孟东野序 / 南门宁

杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。"


孤雁二首·其二 / 愚幻丝

未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。"
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 诸葛冷天

一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 张廖丁未

风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。


邺都引 / 茆思琀

楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 局元四

晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"


杜陵叟 / 完颜玉银

"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。