译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
回头看巴山的道路隐(yin)没在白云里边,我寒食离开家乡(xiang)麦熟才回来。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望(wang)你写篇动人的文章来提提神!
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两(liang)个都不如别人?
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一(yi)(yi)人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
作者又问(wen)“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
注释
12.业:以……为业,名词作动词。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
君子:古时对有德有才人的称呼。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
⑤恁么:这么。
奈:无可奈何。
⑺行计:出行的打算。