首页 古诗词 春词

春词

唐代 / 李直夫

道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。


春词拼音解释:

dao guo ji de ye .qing cong zhang ren lun .zhang ren ling zong qing .su mu gu zhi dun .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
jin you jiang yuan rong .yi wen dong xing xuan .zhou zi hou li she .yi ping jie zhi zun .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
xing ming gou bu cun .ying xiong tu zi qiang .tun sheng wu fu dao .zhen zai yi mang mang .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
.xiang xin bu ke wen .qiu qi you xiang feng .piao bo fang qian li .li bei fu ji zhong .
.han shi jiang cun lu .feng hua gao xia fei .ting yan qing ran ran .zhu ri jing hui hui .
deng gao lin jiu guo .huai gu dui qiong qiu .luo ri hong yan du .han cheng zhen chu chou .
chao feng fu jia zang .qian hou jie hui guang .gong zhi qin qi da .si ma bai fu xing .

译文及注释

译文
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的(de)心情。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞(ci)令不可废弃(qi)就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年(nian)来经历的人情世事,皆已随秋(qiu)去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
美丽的春光映入眼帘,春日东(dong)风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系(xi)?
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;

注释
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
(38)骛: 驱驰。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
⑾空恨:徒恨。

赏析

  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶(lu zao),从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪(xiao zhu)、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写(xie),不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与(shi yu)后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然(zi ran)流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的(xie de)对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩(shi yan)抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

李直夫( 唐代 )

收录诗词 (9524)
简 介

李直夫 曹本《录鬼簿》载他是:"女真人,德兴府住,即蒲察李五。"金之德兴府属西京路,即今河北怀来。德兴府当是从他的先世起流寓寄居的地方。他应属女真蒲察氏,汉姓为李。一说他是至元延祜间人,曾任湖南肃政廉访使(见孙楷第《元曲家考略》)。作杂剧十二种,今存《虎头牌》一种,《伯道弃子》有佚曲存于《太和正音谱》和《北词广正谱》中,仅存剧目者有《念奴教乐府》、《谏庄公》、《怕媳妇》、《水淹蓝桥》、《错立身》、《劝丈夫》、《占断风光》、《坏尽风光》、《夕阳楼》、《火烧祆庙》十种。一说《怕媳妇》和《劝丈夫》实是同一个剧。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 盘冷菱

"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 狄乙酉

"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 濮阳伟杰

杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


河传·燕飏 / 公孙国成

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."


碧瓦 / 东方涛

生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。


桃花源诗 / 申屠硕辰

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 苦若翠

"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
自非风动天,莫置大水中。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。


女冠子·春山夜静 / 奇大渊献

不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。


折桂令·登姑苏台 / 轩辕文超

不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"


诉衷情·送春 / 宇文文科

三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗