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虞美人·玉阑干外清江浦

魏晋 / 万钟杰

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .

译文及注释

译文
汉代金日磾(di)和张安世二家就是依靠了祖上的(de)遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
有(you)情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
回头望去渔舟已在(zai)天(tian)边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处(chu)先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
12.拼:不顾惜,舍弃。
以:因为。御:防御。
111.秬(jù)黍:黑黍。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
⑾亡逋(bū):逃亡者。
64、冀(jì):希望。

赏析

  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗(bao luo)一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋(mou)。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷(liao leng)色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态(ti tai)轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

万钟杰( 魏晋 )

收录诗词 (6789)
简 介

万钟杰 万钟杰,字汝兴,号荔村,昆明人。干隆乙酉拔贡,由知县历官福建按察使。

瑞鹧鸪·观潮 / 马致恭

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


倾杯乐·皓月初圆 / 盛复初

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


调笑令·胡马 / 赵彦橚

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 陈尧佐

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


柳梢青·七夕 / 杜绍凯

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


杨花 / 徐彬

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 陈童登

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


杏帘在望 / 徐直方

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


襄邑道中 / 应时良

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 张树筠

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。