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如梦令·道是梨花不是

五代 / 房皞

"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
松桂逦迤色,与君相送情。"


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

.xu jing you ji huan .an ren fu dao wang .zi chen liao shu ji .he ri mian shu fang .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
za da xiao yu .xian yue lu gong .lai ci wo sheng .si di ji cheng .wan wan er ping .
.zhi guai duo gan wu .lin tiao geng zeng chou .shu hou sui yun xia .jiang sheng yi si qiu .
.xiao si zan xiang feng .li you man bing rong .han zhai qiu shao yan .yin bi ye duo qiong .
.jun bei zui gao feng .chan yan jue yun lu .chao lai shang lou wang .shao jue de you qu .
feng nian bu lai chun yu jin .kong liu ying yu dao huang hun .
bie you bei shen zhi gan shi .zeng jing liang du de fang zhi ..
.wu tai ren xin jian miao mang .shi nian tu xue diao cang lang .lao jiang he mian huan wu tu .
jiu niu xin luo yi mao shi .xing kai jiao hua qi jun shi .wo bing shen qi dao wo zhi .
jian cui xin zhu shao .chi qian gu lian shu .dan you zi sun zai .dai jing huan he chu ..
xia ma peng jiao jiang .ying shen bai yu tang .ru he tie ru yi .du zi yu yao chang .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
song gui li yi se .yu jun xiang song qing ..

译文及注释

译文
  古人(ren)制造镜子的(de)时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮(gua)磨使镜面平滑,这是师旷(春(chun)秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
那儿有很多东西把人伤。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月(yue),这也是谪居生活中的一大乐事。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
老百姓从此没有哀叹处。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。

注释
[43]殚(dān):尽。
(10)聿云:二字均语助词。莫:古“暮”字。岁暮即年终。
259、鸣逝:边叫边飞。
③客:指仙人。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。

赏析

  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成(bian cheng)了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬(yu ji)的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后(hou)努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位(liang wei)志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对(shi dui)“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星(zhong xing)列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

房皞( 五代 )

收录诗词 (9111)
简 介

房皞 名一作灏。元临汾人,字希白,号白云子。有诗名。

病中对石竹花 / 丁传煜

"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)


好事近·秋晓上莲峰 / 杨颐

"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。


黄葛篇 / 王灿如

"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"


无将大车 / 柴中守

沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。


相见欢·深林几处啼鹃 / 金农

"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,


卜算子·千古李将军 / 释清旦

"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。


御街行·街南绿树春饶絮 / 陈柏

"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。


疏影·苔枝缀玉 / 托庸

"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。


五美吟·明妃 / 章曰慎

目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,


外戚世家序 / 陈维岳

亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
以下见《海录碎事》)