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巴江柳

明代 / 黄镇成

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
天声殷宇宙,真气到林薮。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


巴江柳拼音解释:

.xi shang you jiang xi .lin liu hen jie xie .qian shan die cheng zhang .wan shui xie wei xi .
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
chao ji xian lin cheng .shi yan luan zhao jiu .sha qi bian mu de .lin lin ru gao qiu .
li jian quan ying fei .chu wu hou jing fei .sui yan shu jing shui .shan cun ren ye gui .wan tian shi jia shi .yu bu cheng wo yi .ju ken wu gong shi .fan jun wen shi fei .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
long you chang ting hou .shan yin gu sai qiu .bu zhi wu yan shui .he shi xiang xi liu .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
.she jin liu mao zhi .ting yu biao qi cai .zhu si yin tan zhi .lan yi ru meng zai .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
han yue bo dang yang .ji hong qu you you ..
ying ti he chu meng .yuan xiao ruo wei sheng .feng yue xin nian hao .you you yuan ke qing ..
tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
ge xia chen shu ji .gui zhong pu qi luo .yao si han wu di .qing niao ji shi guo ..
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着(zhuo);水石相击转动像万壑鸣雷一般。
祭献食品喷喷香,
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人(ren)争相围观那彩车驶来。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探(tan)望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可(ke)以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清(qing)他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜(cai)疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程(cheng),为君主的可以做为借鉴了。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。

注释
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑤去日:指已经过去的日子。

赏析

  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者(zhe)外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映(fan ying)了盛唐的精神风貌。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海(hai)。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

黄镇成( 明代 )

收录诗词 (3661)
简 介

黄镇成 黄镇成(1287-1362)字元镇,号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武(今福建邵武县)人,元代山水田园诗人,与黄清老(邵武故县人)被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就,遍游楚汉齐鲁燕赵等地,后授江南儒学提举,未上任而卒。着有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。

鸱鸮 / 吕商隐

与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。


破瓮救友 / 顾道善

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 陆敏

常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 梁德裕

"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。


阿房宫赋 / 戴咏繁

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
时役人易衰,吾年白犹少。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 刘和叔

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。


酹江月·驿中言别 / 高其倬

腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 白华

驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。


报任安书(节选) / 张迪

幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
边笳落日不堪闻。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 陈古

人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。