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花心动·春词

魏晋 / 柴中守

迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


花心动·春词拼音解释:

ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
tian di qian geng zhu .lin yuan jin fei huang .bei liang wen qi die .jiang jie zhi chui yang ..
.qi lai lin shang yue .xiao sa gu ren qing .ling ge ren he shi .lian tang xiao du xing .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
yan fang si zi zu .xiao ran qu ying yu .san mu gu wu kan .xu zhou chang ren chu .
zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .
jing shu hong yi xun .xi nan mao jia wen .shi shi jiu se yang .yan ju wang shi pin .
yi zeng yin bao xie .er miao you zeng jia .yu shuang hong li tian .za shu niao ming ye .
gu wei de yi shen bu zhuo .dang chuang que xian qing lou chang .shi zhi bu dong yi ying xiang ..
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前(qian)去入关上任。当年孔子(zi)在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像(xiang)犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆(long)盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为(wei)避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道(dao)以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
唐尧虞舜多么光明正(zheng)直,他们沿着正道登上坦途。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头(tou)的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。

注释
⑧黄歇:指春申君。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑧天路:天象的运行。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
(10)方:当……时。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。

赏析

  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗(gu shi)”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句(jie ju)用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久(yi jiu)又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏(zi yong)示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画(ke hua)得细致入微而又层次分明。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用(zuo yong)。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

柴中守( 魏晋 )

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简 介

柴中守 柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。

小石潭记 / 端木晓娜

"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。


大雅·凫鹥 / 庆清华

洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
今日边庭战,缘赏不缘名。"


南乡子·妙手写徽真 / 碧鲁含含

欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。


扬州慢·琼花 / 奉小玉

襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"


秣陵怀古 / 梁丘天恩

深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。


长相思·一重山 / 西门碧白

送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。


黄头郎 / 巢辛巳

草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,


戏题王宰画山水图歌 / 留上章

芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。


中秋 / 严采阳

泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。


无将大车 / 乌雅水风

自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。