译文
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只(zhi)是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫(pin)穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前(qian)。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
到达了无人之境。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
你们走远了,我倒也不再惦念(nian);及至归期接近,反而难、以忍耐。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
注释
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
2. 白门:指今江苏南京市。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
非徒:非但。徒,只是。