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蝃蝀

先秦 / 木待问

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
唯此两何,杀人最多。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
青山白云徒尔为。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
《三藏法师传》)"


蝃蝀拼音解释:

.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
qing shan bai yun tu er wei .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
.san cang fa shi chuan ...

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着(zhuo)它好(hao)像要向东南倾斜拜倒(dao)一(yi)样(yang)。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕(yan)子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
半夜时到来,天明时离去。
即使是天长地久,也总会有尽头(tou),但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑(sang)落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气(qi)。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神(shen)降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。

注释
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
151. 纵:连词,纵然,即使。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
(13)暴露:露天存放。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。

赏析

  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮(sheng huai)夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那(hui na)样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方(dong fang)青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴(xiong nu)的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而(ran er)却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是(jie shi)突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋(wan),仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

木待问( 先秦 )

收录诗词 (4276)
简 介

木待问 温州永嘉人,字蕴之。洪迈婿。为郑伯熊弟子。孝宗隆兴元年进士第一。累官太子詹事、焕章阁待制、礼部尚书。官至侍从,无所表现。

桑生李树 / 霍鹏程

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 才灵雨

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


焦山望寥山 / 震晓

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 东方羡丽

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


过五丈原 / 经五丈原 / 尉迟倩

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


干旄 / 司空上章

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


九日与陆处士羽饮茶 / 第五戊子

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


春日寄怀 / 友晴照

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
黑衣神孙披天裳。


秋浦感主人归燕寄内 / 登子睿

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


自常州还江阴途中作 / 欧阳焕

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。