译文
雨(yu)下(xia)了很久,南湖的水长的满(man)满的;雨过天晴之后我来到南湖。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以(yi)即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书(shu)死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
天上万里黄云变动着风色,
为何时俗是那么的工巧啊?
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗(shi)文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺(chi)把长的用素帛写的信。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。
三辅豪:三辅有名的能吏。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。