首页 古诗词 夏日山中

夏日山中

近现代 / 周钟瑄

漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。


夏日山中拼音解释:

piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
.xiao yao xin di de guan guan .ou bei gong ming wan wo xian .you shou yi jiang gui xiang wai .
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
hua sheng ying tui ze .qing yun chong yan you .wo lan duo ju mei .qian xi you jia mou .
.ning ci yuan ling zhi .bu gai yuan ming diao .jie yin wu yu yan .jian shan shi yi xiao .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
di yue da bu yi .jie qing zuo yuan shuai .zuo kan qing liu sha .suo yi zi feng shi .
.gui chao bu xiang jian .shu shi hu chuan wang .xu li jin hua sheng .he shu di xia lang .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
洛阳三月,百花争奇(qi)斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
长期被娇惯,心气比天高。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  在这之前(qian),后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事(shi),他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样(yang),推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原(yuan)因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
②倅(cuì):副的,此处指副知州。
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
⑥题云:墓碑上刻写。
25. 谷:粮食的统称。
宜,应该。
9 若:你
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。

赏析

  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈(tan)自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会(ye hui)惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀(ji si)所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客(chou ke)套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发(zong fa)抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知(bu zhi)不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需(du xu)手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

周钟瑄( 近现代 )

收录诗词 (9241)
简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

柳枝·解冻风来末上青 / 边癸

纵能有相招,岂暇来山林。"
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 宇文艳丽

入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 闾丘曼冬

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,


次石湖书扇韵 / 厚辛亥

"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 以涒滩

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 香彤彤

急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。


祁奚请免叔向 / 旗名茗

郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 公良景鑫

"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
忽失双杖兮吾将曷从。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


清平乐·雨晴烟晚 / 局夜南

始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
时见双峰下,雪中生白云。"


离骚(节选) / 东门子文

我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。