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四字令·拟花间

两汉 / 郭则沄

"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
翻使年年不衰老。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。


四字令·拟花间拼音解释:

.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
fan shi nian nian bu shuai lao .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .

译文及注释

译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不(bu)幸死了,也会永远想你……
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守(shou)你们的职(zhi)责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢(piao)水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消(xiao)逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆(cong)匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
经不起多少跌撞。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?

注释
旧踪迹:指过去登堤饯别的地方。
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”

赏析

  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦(zhong lun)常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相(mai xiang)承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找(xun zhao)着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是(ze shi)别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

郭则沄( 两汉 )

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简 介

郭则沄 郭则沄(1881-1947)字蛰云、养云、养洪,号啸麓,别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂,福建侯官县人,光绪二十九年(1903)进士,历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后,历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后,寓居天津,入须社。着有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。

寓言三首·其三 / 许询

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


塞下曲四首 / 欧阳澥

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


暮秋独游曲江 / 吴贻咏

离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。


臧僖伯谏观鱼 / 赵时伐

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 陈尧咨

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


对雪二首 / 储欣

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。


题春江渔父图 / 马熙

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 杜兼

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
三元一会经年净,这个天中日月长。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


过松源晨炊漆公店 / 梁元最

他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 张人鉴

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。