首页 古诗词 阳春曲·闺怨

阳春曲·闺怨

金朝 / 周之望

房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。


阳春曲·闺怨拼音解释:

fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
dan sao jing men yan .ming biao chi cheng shao .qing cong lin jian ling .yin jian huai hai jiao .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
.shi he yi zhi xin .xuan jing wan li fen .li wei cheng du bu .tai xue xu neng wen .
gu ren duo shi cong .er zi liu yi chuan .he yan bing chu he .guan cheng yue lv yuan .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
gu yun shang ke xin .luo ri gan jun shen .meng li jian jia zhu .tian bian ju you lin .
jin sheng fang qiu zuo .yao xuan zhi ye ping .zhong shu zeng chen zhun .you xiang jian wang ling .
.xia ke hou jing hui .yuan rong fu zai si .men kai du hu fu .bing dong yu lin er .
xuan huang jing mo mie .zhou kong yi shuai lao .yong xie dang shi ren .wu jiang bao fei bao ..
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .

译文及注释

译文
黄云城边的乌鸦将要归巢(chao)了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
不要说官事冗杂,年纪老(lao)大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
魂啊不要去北方!
岸上古(gu)树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
如今很想与诸位御史(shi).静心讨论金匮兵书。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
秦军增兵围困赵都邯郸(dan),魏王畏秦不敢出兵相救。
间(jian)或走到(dao)水(shui)的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙(miao)配享?
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑤衔环:此处指饮酒。
(7)零丁:孤苦无依的样子。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。

赏析

  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里(zhe li)引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳(gong wen)、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此(yu ci)可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的(yan de)乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

周之望( 金朝 )

收录诗词 (3564)
简 介

周之望 周之望,明代江阴人,字凉武,号木如,邑庠生。为明末清初“江上九子社”成员之一,名东公卿,着有《木如集》行世。

齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 绍兴士人

"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 黄琬璚

庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


一丛花·初春病起 / 饶相

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
芸阁应相望,芳时不可违。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
天声殷宇宙,真气到林薮。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。


鹧鸪天·桂花 / 释今四

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


赠羊长史·并序 / 李宗瀛

夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"


满江红·翠幕深庭 / 李方敬

寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 许居仁

玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。


文帝议佐百姓诏 / 丰子恺

离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。


诉衷情·七夕 / 吴芳植

一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


绿水词 / 黄湘南

天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"