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沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

近现代 / 丘浚

"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
为人君者,忘戒乎。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
jiang que you qi feng .diao liang shang dai hong .wen quan zeng yu ri .hua guan jiu ying feng .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
qing yun ri xia bu cheng yin .chu dui liu fang jiao bie xin .wan zhi cheng dong chun shui kuo .
jun zheng bang lian chu .chao en du jie wu .guan tao qiu zheng hao .mo bu shang gu su ..
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
bin gong bing da jie .lin nan bu gu shen .ji ang bai ren qian .jian xue xia zhan jin .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
wei ren cheng xiao zhu .bian xing he you qi .men jing cong zhen cao .wu xin zou ma ti ..

译文及注释

译文
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
要知道名士和美女一(yi)般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开(kai)山辟路留下的掌迹。
她倚(yi)着大门,凝望着来往的行人,盼(pan)望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗(zhang)去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保(bao)重啊。
其二
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
看(kan)看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”

注释
16.始:才
冢(zhǒng):坟墓。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑸人烟:人家里的炊烟。
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。

赏析

  浮萍在诗人(shi ren)眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的(zhi de)抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季(sui ji)节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

丘浚( 近现代 )

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简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

老马 / 占群

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。


喜迁莺·鸠雨细 / 说含蕾

君到故山时,为谢五老翁。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。


掩耳盗铃 / 势摄提格

斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
众人不可向,伐树将如何。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。


水龙吟·古来云海茫茫 / 东方娥

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 百里冰

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


听流人水调子 / 皇甫依珂

"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。


结客少年场行 / 东郭辛未

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


书愤 / 亓官志刚

"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"


题招提寺 / 巫马永金

吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。


赠清漳明府侄聿 / 钟离刚

闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"