译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了(liao)涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不(bu)解人意,悄悄归去。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为(wei)国立功。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
现(xian)在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
太公(gong)吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋(dai)冒充香草。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
注释
②荡荡:广远的样子。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
16.看:一说为“望”。
(18)为……所……:表被动。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。