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书林逋诗后

南北朝 / 张坦

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。


书林逋诗后拼音解释:

xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.wang yuan si gui xin yi shang .kuang jiang shuai bin ou nian guang .shi pan fang shu chou hua jin .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
.jun ma qian lai yu liu zhong .ming bian yu xiang wei qiao dong .
qing kong lu pan jiong .qiu yue suo chuang liang .yuan xing sheng ban bin .gao qing ji piao nang .
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
gao tang jian sheng gu .sa shuang dong qiu gu .chu jing wu ju luan .he de li tu wu .nai zhi hua shi miao .qiao gua zao hua ku .xie zuo shen jun zi .chong jun yan zhong wu .wu que man jiu zhi .xuan ran kong qi chu .ce nao kan qing xiao .ning wei zhong qin mei .chang he ru dao jian .ren huan ke chao yue .gan kun kong zheng rong .fen mo qie xiao se .mian si yun sha ji .zi you yan wu zhi .wu jin yi he shang .gu bu du yu yu .

译文及注释

译文
我在(zai)月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。

  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  《尚书》上说:“自满(man)会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身(shen)灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪(cong)明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
等到夜深,月亮西斜,树影散(san)乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  《红线(xian)毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出(chu)产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
旌旗上扎成燕尾(wei)蝥弧多鲜艳。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
⑺发:一作“向”。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。

赏析

  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称(ren cheng)为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说(cai shuo)得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情(de qing)感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏(xing shi)、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺(de pu)垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

张坦( 南北朝 )

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简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

楚天遥过清江引·有意送春归 / 王昶

俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


摽有梅 / 周之琦

"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


晚泊 / 王季思

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。


寄全椒山中道士 / 丁居信

出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"


古风·其一 / 达麟图

"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


喜迁莺·晓月坠 / 潘希曾

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"


清明日 / 朱希晦

官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


万里瞿塘月 / 王曼之

强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。


论诗三十首·二十七 / 程嘉燧

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,


老子(节选) / 董其昌

"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"