零陵春望
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
今日勤王意，一半为山来。"
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
零陵春望拼音解释:
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
ping sheng tong men you .tong ji zai jin gui .nang zhe jiao qi qi .er lai yun yu kui .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
译文及注释
译文
至于确立君臣的地位，规定上下(xia)的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒(han)心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今(jin)礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥(jiao)幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻(qing)盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
暮雨初晴(qing)，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
注释
（2）欺负：欺诈违背。古今异义。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。
46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
赏析
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不(ji bu)起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难(zhi nan)，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦(de ku)闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难(zhi nan)，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦(de ku)闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
夏孙桐( 明代 )
收录诗词 (3283) 首
简 介
夏孙桐 宇闰枝，晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人，壬辰进士，翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官，庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末，出任浙江湖州知府。民国初，夏应聘入都，纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇，夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人，着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁（一八五七—一九四二）。
秋夜月中登天坛
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
鬓云松令·咏浴
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。
闾阎随地胜，风俗与华殊。跣足沿流妇，丫头避役奴。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
登高
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
馀者能有几，落者不可数。秃似鹊填河，堕如乌解羽。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
赠从弟
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
叶底枝头谩饶舌。"
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
雪里梅花诗
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
大招
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
云中至日
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
新嫁娘词
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
满江红·思家
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。