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临江仙·离果州作

五代 / 王纲

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


临江仙·离果州作拼音解释:

zhu ying guang wen lv .hua ming yin xiu long .bao cha xing cai feng .luo pei yan dan hong .
zhen yuan zhi min gou wu bing .biao le bu lai jun yi sheng .biao le biao le tu xuan xuan .
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .
chun bing xiao jin bi bo hu .yang ying can xia si you wu .
shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
.zi shen chen ming ke .zeng wei xian na chen .zhuang xin tu xu guo .bao ming bu ru ren .
shui chuang xi leng wei neng wo .tiao jin can deng qiu ye chang ..
.ting can xie lu yu .zhong gan yi chang yu .rao rao sheng huan si .fen fen rong you ku .
.ri gao you yan shui chuang mian .zhen dian qing liang ba yue tian .bo chu huo yi gu jiu dian .
jue hou bu zhi feng shi yu .ci zhong zuo ye gong shui you ..
jian xia chen ai man .long qin ri yue chang .shen cong yu fu xiao .men ren que luo zhang .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多(duo)少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
穆王御马巧施鞭策,为何他要周(zhou)游四方?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
故乡遍地都是衰败的枯草(cao),好友(you)相别实在是令人伤悲。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学(xue)我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。

注释
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
⑵李伯纪:即李纲。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。

赏析

  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同(ru tong)雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的(zeng de)东西(dong xi)就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是(you shi)经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥(pai xiang)和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(xiao wu)(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉(shen chen)慨叹和真知灼见。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
其四赏析
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

王纲( 五代 )

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简 介

王纲 (1073—1127)宋襄阳谷城人,字振翀。王之望父。哲宗元符三年进士。授将仕郎、延安府法曹参军。调严州司法参军,活劫衣禁卒五人。知汉阴,临以简易。拟通判济州,不赴,又得徽州,以金人来犯,未赴而卒。为人淳质任真,不事表露。居官廉洁,不蓄资财。

满江红·敲碎离愁 / 许赓皞

小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。


被衣为啮缺歌 / 俞瑊

况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


洗然弟竹亭 / 黄伯思

"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
行人千载后,怀古空踌躇。"


登高丘而望远 / 张嗣纲

"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"


报任安书(节选) / 韩湘

帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


贺新郎·送陈真州子华 / 钟昌

"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。


行香子·丹阳寄述古 / 石崇

玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"


西征赋 / 张锡祚

当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 滕涉

石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。


水龙吟·白莲 / 释智仁

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。