首页 古诗词 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

金朝 / 陈尧咨

律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

lv bi kun lun zhu .yin zhi zao shi xian .feng liu ju shan jia .qie dang jiu wang quan .
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
.wan jing gu cun pi .xing jun shu qi lai .jiao xin tu you xi .li hou kui wu cai .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
huang tian fu he ren .geng you kong bi zhi .zi jing wei luan lai .chu wu kan shang tan .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
.lian shan hua chu ying chan fei .fen bi xiang yan man cui wei .
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸(an),碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
吓得达官们,为避胡人(ren)逃离了家。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它(ta)也还是能够再得来。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会(hui)肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世(shi)上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快(kuai)习习至,杂草香兰自分明。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。

注释
红萼:指梅花。
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
(5)不:同“否”。(6)室:指妻子。登:通“得”。
物:此指人。
⑥情怀:心情。旧家:从前。《诗词曲语辞汇释》卷六:“旧家犹言从前,家为估量之辞。”其所引例中即有此句。

赏析

  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈(dan chen)与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊(jiao),“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂(guo qi)止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎(si hu)薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

陈尧咨( 金朝 )

收录诗词 (5736)
简 介

陈尧咨 陈尧咨(970—1034),宋代官员、书法家。字嘉谟,北宋阆州阆中人。陈省华第三子,陈尧叟、陈尧佐弟。真宗咸平三年进士第一,状元。历官右正言、知制诰、起居舍人、以龙图阁直学士知永兴军、陕西缘边安抚使、以尚书工部侍郎权知开封府、翰林学士、武信军节度使、知天雄军,卒谥康肃,所以又叫陈康肃公。

念奴娇·昆仑 / 飞丁亥

落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
复复之难,令则可忘。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。


邻女 / 门语柔

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"


卜算子·竹里一枝梅 / 令狐春莉

健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,


长相思·雨 / 羊冰心

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。


阮郎归·南园春半踏青时 / 褚壬寅

中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。


雁儿落过得胜令·忆别 / 亓官未

醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


浣溪沙·荷花 / 岑思云

学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 公叔志敏

映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 费莫绢

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 奈著雍

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"