长安秋望
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。"
彩鳞飞出云涛面。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
长安秋望拼音解释:
duo shi qiao er shi .qiao lin su niao jing .yi ying xian li shou .shi qu jian ceng cheng ..
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
jiang shang can yang shou ma si .shuo yu zhong yong tong ban zhu .lv jiang qun sou gong bo xi .
xian pi zuo shi de gao huang .wu yin yue dian wen yi xie .zhi you feng ting qu cai xiang .
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
cai lin fei chu yun tao mian .
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
si shi nan xin liu .bai cao huan shuang lu .li jin yi cheng jie .chang bao jiang he yu .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
译文及注释
译文
北方军队，一贯是交战的好身手，
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德(de)教(jiao)导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自(zi)己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关(guan)键在于道德，而不是严酷的刑法。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
自被摈(bin)弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
注释
12.境上：指燕赵两国的边境。
16. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
⑧狡童：姣美的少年。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
尊：通“樽”，酒杯。
⑵时：片时、偶尔的意思，晴：一作“作”，暝：黄昏。
⑾恁(nèn)地难拼：这样地难过。恁地：如此。难拼：指难以和离愁相拼。
⑸天河：银河。
赏析
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉(shen chen)，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文(wen)韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
然而若撇开柳宗(liu zong)元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君(guo jun)据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比(dui bi)的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推(shen tui)进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
然而若撇开柳宗(liu zong)元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈，而就其对君臣关系的讨论来看，不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏”的描述，但“忠情谬获露，遂为君所私”与“厚恩固难忘，君命安可违”的议论，则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠，为君所赏，本是做臣子的价值体现，但若过于忠诚，连同身家性命都被国君(guo jun)据为己有，那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”，“谬”字真是深可玩味：君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起，“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器，非国君的一己之私，更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉？从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道，大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上，和陶渊明相比是一个倒退。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比(dui bi)的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推(shen tui)进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
创作背景
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
李从远( 金朝 )
收录诗词 (8442) 首
简 介
李从远 生卒年不详。赵州高邑(今河北高邑)人。神龙、景云年间，历中书令、太府卿、黄门侍郎，累封赵郡公。谥曰懿。事迹见新、旧《唐书·李至远传》附、《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。
叠题乌江亭
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
西江月·五柳坊中烟绿
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
大酺·春雨
欲问包山神，来赊少岩壑。"
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
报任安书(节选)
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
晚泊岳阳
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
巫山一段云·阆苑年华永
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。"
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
江上送女道士褚三清游南岳
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
丑奴儿·近来愁似天来大
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"