译文
夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思(si)不(bu)断。半夜时分梦里回到了(liao)故乡。醒来只见灯花垂落,一盘(pan)残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现(xian)在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
注释
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
(17)际天:接近天际。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。