山人劝酒
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
山人劝酒拼音解释:
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
译文及注释
译文
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来(lai)。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
回来吧，那里不能够寄居停顿。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何(he)能驾车而返呢？
我的心追逐南去的云远逝了，
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
站在焦山陡峭的石(shi)壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
天应该有意遮拦着，拍打(da)着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
笔端蕴涵着智慧(hui)对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳(yan)的容颜，为什么(me)她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志(zhi)不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释
⑶翻空：飞翔在空中。
④“野渡”：村野渡口。
亚夫：即周亚夫（？——前143），周勃之子，封条侯，曾屯军细柳（今陕西省咸阳市西南），以军令严整闻名。汉景帝时，任太尉，率师平定七国叛乱。
迅羽：这里形容骏马如疾飞鸟。
[15]侈：轶；超过。
（36）执事：即使从左右的人，这里指史官韩愈。
66、子自归：你自己回来。意思是，没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后，一定要娘家得到家的同意，派人迎接，才能回娘家。下文“不迎而自归”，也是按这种规矩说的责备的话。
⑥游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
赏析
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未(ji wei)能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
贾谊(jia yi)在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空(tian kong)，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀(wei huai)才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高(yong gao)度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未(ji wei)能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
贾谊(jia yi)在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空(tian kong)，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀(wei huai)才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高(yong gao)度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。
章采( 两汉 )
收录诗词 (9916) 首
简 介
章采 章采，清江（今江西樟树西南）人。之纯孙。理宗淳祐四年（一二四四）进士。度宗咸淳间知分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。事见明嘉靖《临江府志》卷五。今录诗十首。
永王东巡歌·其一
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
翛然不异沧洲叟。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
杏花
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
塞鸿秋·浔阳即景
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
五人墓碑记
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
暮雪
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
将奈何兮青春。"
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
从军诗五首·其四
翛然不异沧洲叟。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
绸缪
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
马诗二十三首·其二
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
夏花明
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。