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浪淘沙·杨花

元代 / 陆求可

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。


浪淘沙·杨花拼音解释:

xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .
zi liu xie die dong cheng .hua jian yi bei cu xi .yan wai qian li han qing .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
yi tai di xi .qi gong ru tian .jun si shi xi .cheng wo feng nian ..
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .

译文及注释

译文
蒙恩受幸(xing),其实不在于俏丽的容颜;
世事炎凉,黄昏中(zhong)下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景(jing)中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我(wo)想把心事写下来(lai)的时候,却不能够办到(dao),只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
初把伊尹视作小臣(chen),后来用作辅政宰相。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲(bei)哀。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。

注释
之:指为君之道
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
⑻吟商:吟咏秋天。商,五音之一,《礼记·月令》:“孟秋之月其音商。”
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
顾:看到。
9.惟:只有。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。

赏析

  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画(hua)面中显现出来。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结(de jie)局。各段之间,脉理绵密。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积(de ji)极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨(gu)髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

陆求可( 元代 )

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简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

夜渡江 / 赵大佑

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 赵良坦

中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
此翁取适非取鱼。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 苏应机

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


四园竹·浮云护月 / 王銮

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


感春 / 应总谦

"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,


终身误 / 章锡明

不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。


蓦山溪·自述 / 于士祜

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"


醉桃源·柳 / 释今但

"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


踏莎行·题草窗词卷 / 曾光斗

曾闻昔时人,岁月不相待。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
浮名何足道,海上堪乘桴。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"


元宵 / 阮修

易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"