昭君怨·春到南楼雪尽
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
立语花堤上，行吟水寺前。等闲消一日，不觉过三年。"
"病卧帝王州，花时不得游。老应随日至，春肯为人留。
各附其所安，不知他物好。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:
.yu zhang sheng shen shan .qi nian er hou zhi .ting gao er bai chi .ben mo jie shi wei .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
li yu hua di shang .xing yin shui si qian .deng xian xiao yi ri .bu jue guo san nian ..
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
ge fu qi suo an .bu zhi ta wu hao .
wu yi cong ci qu .zhong lao yi song jian ..
nan zhou tao li bei zhou mei .qie xi nian nian zuo hua zhu .hua qian zhi jiu shui xiang quan .
qi du hai ji dang hai ren .yuan he yun qi qian nian sheng .tong yu ming shi yu zui xing .
wu ran shen ji shi .hao ran xin wei hua .ru ci lai si nian .yi qian san bai ye ..
pin shi ru xuan qing .duan you ju shou zhu .shi zao ren zhi dian .shu bei gui ye yu .
译文及注释
译文
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线(xian)都有几万条了。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
一眼望去故乡关河相(xiang)隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不(bu)得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日(ri)月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘(piao)荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可(ke)相逢在梦中。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
夜(ye)间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
注释
股：大腿。
（3）西楼即指送别的 谢亭 ，古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
⒃尘埋：为尘土埋没。
16.斧冰：以斧凿冰取水。糜（mí）：稀粥。
小驻：妨碍。
赏析
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到(dao)震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中(ju zhong)加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖(ting hu)的气象描绘得壮阔而又生动。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字，表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽(jing jin)菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中(ju zhong)加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖(ting hu)的气象描绘得壮阔而又生动。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字，表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽(jing jin)菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
创作背景
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
春暮西园
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
瀑布联句
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
"风动翠条腰袅娜，露垂红萼泪阑干。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
春光好·花滴露
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
生莫强相同，相同会相别。
西湖杂咏·春
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
楚江怀古三首·其一
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
东风齐着力·电急流光
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
周颂·我将
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
早秋三首·其一
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
别董大二首·其一
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。