首页 古诗词 奉送严公入朝十韵

奉送严公入朝十韵

清代 / 安琚

"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
不为忙人富贵人。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

.men you yi lai wang .ting wu ke song ying .bing xiao tan xiao xing .lao zu tan jie sheng .
chan fang kong dan mu .hua bi ban chen sui .rao jing cang tai ji .you ren lai shi shui ..
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
bu wei mang ren fu gui ren ..
bing xi tou qing huan jiao jin .shu fu bu chao xuan zu shou .shang ping wu lei bi hun yin .
jiu xiao wei you lu .si hai jing wu feng .chou chang qun xun bie .shui neng kan bi kong ..
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .
jie yu gua shi yong .su zhi zai lin lv .sui bao shan shui pi .gan xi ren zhi ju .
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .

译文及注释

译文
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与(yu)死实难估计。 灵魂飘来(lai)(lai)是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女(nv)也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此(ci)杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁(yu)郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤(you)其是在有风有月的时候更宜人美丽。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。

注释
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
9.沁:渗透.
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
会稽:今浙江绍兴。

赏析

  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清(you qing)热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
桂花树与月亮
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山(shan)”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比(bi),不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  诗之一三联直抒抗敌复国之志(zhi),二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

安琚( 清代 )

收录诗词 (9417)
简 介

安琚 安琚,字仲闲,号默仙,研亭仲子,清无锡人。着《梦香阁小草》。

小雅·何人斯 / 舒元舆

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


回中牡丹为雨所败二首 / 李应祯

"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。


贵公子夜阑曲 / 王沂

贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。


迎燕 / 汪振甲

应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"


听鼓 / 沈懋华

贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。


寒食野望吟 / 陈与义

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"


折桂令·登姑苏台 / 朱孝臧

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 永珹

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 赵师龙

"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。


逢入京使 / 罗应许

"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。