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题衡翁扇头鞋书秋声赋

隋代 / 路斯云

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

qian wan qiu fang hao jiang xi .xing hua han shi de tong xing ..
bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan zhong huan .zhong cheng yi xiao ke .
qian tiao wan tiao fu gong qiang .ji hui li bie zhe yu jin .yi ye dong feng chui you chang .
zhi zi dang yuan lao .wei chen jian er shu .zhi gui qi yi po .peng shan bu ning xu .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
.tian chui tai yao sao chan qiang .shou xian xiang shan zhu sheng ming .dan feng lou qian ge jiu zou .
zhi ji bu yi yu .zai xiang gu you qi .zhan shi hua bi zhong .lai zhe shui qi si ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
xin jiao yi sui mi .zhong dao sheng yuan you .chi chu fu chi chu .shi lu jin you you .
gu zhou yang ai jing .du he xia qiu kong .an liu ri zheng zhou .jing lv tian wu feng .
.dao qi xuan huang sheng .wei yang xia yu gong .ou ge ting yu wai .wen wu sheng ming zhong .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..

译文及注释

译文
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟(lian)涟,浸湿了珊瑚(hu)枕函。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路(lu),空有一片豪情!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又(you)借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛(cong)生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。

注释
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
77.絙(geng4):绵延。
37.觺(yi2疑)觺:尖利貌。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
(11)信然:确实这样。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。

赏析

  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这(jing zhe)千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还(xiang huan)有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  不仅如此,含蓄也当(ye dang)是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势(ti shi)宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首(er shou),其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  2、对比和重复。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的(nian de)扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

路斯云( 隋代 )

收录诗词 (2953)
简 介

路斯云 路斯云,字矩庵,号得青,毕节人。嘉庆甲子举人,官湄潭教谕。

马诗二十三首 / 安癸卯

"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


武陵春·人道有情须有梦 / 练怜容

"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,


登望楚山最高顶 / 濮亦杨

唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"


马诗二十三首·其九 / 管寅

抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,


渡江云三犯·西湖清明 / 宰父傲霜

元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。


罢相作 / 司寇山

百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。


清平乐·博山道中即事 / 濮阳灵凡

持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。


登襄阳城 / 富察小雪

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。


小雅·白驹 / 百里淼

半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"


陟岵 / 慕容翠翠

"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"