首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

隋代 / 叶敏

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

.pi ju men xiang jing .jing ri zuo jie chi .que xi sui chuan xin .qiong yin bu jian shi .
yi zi heng lai bei wan hui .zi ge gao fan yun mi mi .ba chuan di du yu wei wei .
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
shang ma deng xian xiao bai ri .chu men qing bao yi huang jin ...shao nian xing ..
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
.xi shan shuang qi sheng jin xiu .nan pu li chou ru meng hun .ren bo gu zhou qing cao an .
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
zi gu you qian ke .he chao wu zhi chen .xuan ran gong lun zai .nan zhi chu nan chun ..
zhu yuan jiang qing bi dian wen .xiao tao hua rao xue tao fen .zhu qiao zhi zhi jin men lu .
xian shou bai yun qi .dong ting qiu yue xuan .ruo jiao yin xing zu .xi xiao shi he nian ..
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..

译文及注释

译文
酒喝得不(bu)(bu)痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒(dao)映着明月。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷(juan)曲。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
  读书人(ren)当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合(he),一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女(nv)儿在出嫁(jia)前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。

注释
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
归见:回家探望。
宜:当。
兰舟:此处为船的雅称。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。

赏析

  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其(he qi)他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
第二首
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治(zheng zhi)抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没(qu mei)落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑(liao gu)娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

叶敏( 隋代 )

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简 介

叶敏 叶敏,字汝行。南海人。明代宗景泰七年(一四五六年)举人,明英宗天顺元年(一四五七年)进士。官主事。事见清道光《广东通志》卷六八、七一。

诉衷情·出林杏子落金盘 / 田紫芝

"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 郝文珠

岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。


采蘩 / 傅光宅

齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
自然六合内,少闻贫病人。"


哭曼卿 / 陈克侯

寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。


别元九后咏所怀 / 郑师

"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,


次韵李节推九日登南山 / 吴通

"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"


有美堂暴雨 / 陈毅

见《诗话总龟》)"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"


兵车行 / 徐世阶

不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


稽山书院尊经阁记 / 释敬安

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 大颠

三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"