译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中(zhong)只(zhi)用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
昨夜在巫山下过夜,满山猿(yuan)猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有(you)谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
如今却克扣它的草料,什么时候它才(cai)能够腾飞跨越青山?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
注释
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
76.子:这里泛指子女。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
乍晴:刚晴,初晴。