首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

先秦 / 释今佛

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
zhuo jin gong fu ren bu zhi .li jia xiong di jie ai jiu .wo shi jiu tu wei mi you .
xing qiang bu kuo wu fang bian .fen zong bai zhang tou tai gao .bo zhou hui tou xiang nan zhuan .
ni quan le zhe yu .yun lu you zhe luan .wu yan yun ni yi .tong zai xiao yao jian .
.bie lai lao da ku xiu dao .lian de li xin cheng si hui .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .
.qiao qiao chu bie ye .qu zhu liang pan huan .xing zi gu deng dian .ju ren ming yue xuan .
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人(ren)质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相(xiang)信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远(yuan)得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处(chu)望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江(jiang)黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
4.西出:路向西伸去。
②草草:草率。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
23.漂漂:同“飘飘”。
⑾羽书:泛指军事报文。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
11、将:率领。轻骑:轻装快速的骑兵。逐:追赶。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方(shi fang)面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景(chu jing)生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然(sui ran)隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得(du de)到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个(wu ge)字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山(wu shan)十二峰(feng)。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

释今佛( 先秦 )

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简 介

释今佛 今佛,字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具,充芥庵监寺。后事天然老人,为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

咏新竹 / 高迈

"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。


苦雪四首·其一 / 陆九州

水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。


枕石 / 马光龙

停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"


满庭芳·碧水惊秋 / 俞汝言

绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。


野田黄雀行 / 翁自适

别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。


/ 朱徽

"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 余宏孙

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。


宛丘 / 范致大

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。


西施 / 卢亘

"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


元夕无月 / 李文纲

伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。